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गौतम बुद्ध सुविचार

गौतम बुद्ध सुविचार

गौतम बुद्ध सुविचार भगवान बुद्ध की शिक्षा में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पाता है। बुद्ध सुविचार सिद्धांत बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण स्तंभ है।

भगवान बुद्ध सुविचार मानवता को बेहतर कर्म करने की प्रेरणा देते है | मनुष्य सहित इस ब्रह्मांड का प्रत्येक प्राणी कर्म करने के लिए बाध्य है। भगवान बुद्ध का मानना ​​​​है कि कर्म हमारे भाग्य और यहां तक ​​कि पुनर्जन्म का कारण भी निर्धारित करते हैं।

गौतम बुद्ध सुविचार मानती है कि इस ब्रह्मांड की प्रत्येक घटना कारण और प्रभाव के सार्वभौमिक नियम से बंधी है। कारण और प्रभाव सिद्धांत का मानना ​​है कि प्रत्येक प्रभाव एक निर्दिष्ट कारण का परिणाम है।

कुछ भी व्यर्थ या अकारण नहीं होता। कारण और प्रभाव का नियम बौद्ध धर्म के बीच नहीं बल्कि तर्कवादी और वैज्ञानिक समुदाय में भी एक महत्वपूर्ण चर्चा पाता है। यह मानता है कि हमारे जीवन का प्रत्येक परिणाम प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से हमारे अतीत और वर्तमान कर्मों के संचय का परिणाम है।

गौतम बुद्ध सुविचार महान बौद्ध ग्रंथ धम्मपद में प्रमुख स्थान पाती है | पवित्र ग्रंथ धम्मपद में कहा गया है कि “आकाश में नहीं, न ही समुद्र के मध्य में, या किसी पहाड़ी गुफा में प्रवेश करने से पृथ्वी पर वह स्थान पाया जाता है, जहाँ से कोई भी व्यक्ति अपने बुरे कर्मो के परिणाम से बच सकता है”।

भगवान बुद्ध ने अनुयायियों और आम लोगों को उनके द्वारा किए जाने वाले कर्म के प्रति सतर्क और जागरूक रहने का उपदेश दिया। कर्म के परिणाम सबसे निश्चित चीजें हैं जो पकने के समय फल देने वाली हैं।

कभी-कभी समाज में यह देखा जाता है कि बुरे कर्म करने वाले लोग अधिक समृद्ध होते हैं जबकि अच्छे लोगों को कष्ट होता है। हालांकि, यह सत्य नहीं है, कर्म के परिणाम सूर्य के उदय के रूप में निश्चित रूप से अपना परिणाम लाते हैं। कर्म के परिणाम सही कर्म या अच्छे कर्म करके आगे के जीवन के साथ-साथ इस जीवन को सुधारने का अवसर भी प्रदान करते हैं।

गौतम बुद्ध सुविचार मानती है कि कर्म न केवल हमारे शरीर द्वारा किया जाता है, बल्कि तीनों स्तरों पर किया जाता है- विचार या मन, शब्द और क्रिया। कर्म सबसे पहले मन के विचार स्तर पर किया जाता है। यह कर्म सबसे महत्वपूर्ण है, हालांकि, अत्यंत उपेक्षित है। लोग यहां प्रमुख कुंजी को नहीं समझते हैं।

मान लीजिए किसी ने किसी को शारीरिक रूप से प्रताड़ित नहीं किया, यद्यपि वह उसे मानसिक रूप से प्रताड़ित करता था। वह सोचता है कि उसने कोई बुरा कर्म नहीं किया है। हालाँकि, किसी को गाली देने का मानसिक कर्म शारीरिक कर्म के समान परिणाम लाएगा। इसलिए, मनुष्य को सतर्क रहना चाहिए और किसी भी प्रकार के कर्म के प्रति जागरूक होना चाहिए।

कर्म महत्वपूर्ण है लेकिन कर्म के पीछे की मंशा अधिक महत्वपूर्ण है। इस ब्रह्मांड में प्रत्येक कर्म अपने इरादे से प्रेरित होता है। इरादा उच्च या निम्न आवृत्ति का हो सकता है। उच्च आवृत्ति में उदारता, प्रेम और आनंद शामिल हैं, दूसरी ओर, निम्न आवृत्ति में लालच, लालसा, ईर्ष्या, भय आदि शामिल हैं।

कर्म के पीछे की मंशा अपने स्वयं के कर्म परिणामों का फल लाती है। घटनाएं या कर्म समान दिखते हैं लेकिन इरादे के कारण यह अलग परिणाम लाएगा। एक चोर ने एक राहगीर को लूट लिया, चाकू मारकर उसकी हत्या कर दी।

दूसरी ओर, एक डॉक्टर ने उसी चाकू से एक व्यक्ति को ठीक करने के लिए उसका ऑपरेशन करने की कोशिश की, हालांकि, रोगी जीवित नहीं रह सका और अंततः उसकी मृत्यु हो गई। दोनों घटनाओं के पीछे के इरादे अलग-अलग हैं और इसलिए कर्म जीवन में अलग-अलग परिणाम लाएगा।

वैशाख पूर्णिमा की रात को ज्ञान प्राप्त करने से पहले भगवान बुद्ध अपने अनगिनत पिछले जन्मों को जानने में सक्षम हो गए। जातक कथाएँ उनके पिछले कई जन्मों का एक बड़ा संग्रह हैं। बौद्ध धर्म पुनर्जन्म की अवधारणा को हिंदू और अन्य दर्शन के रूप में दृढ़ता से मानता है।

भगवान बुद्ध स्वीकार करते हैं कि हमारे कर्म ही हमारे पुनर्जन्म को तय करते हैं। हमारे कर्मों की प्रकृति और हिसाब हमारा अगला जन्म तय करते हैं। हमारे अच्छे और बुरे कर्म ही हमारे अगले जन्म और उसके भाग्य का निर्धारण करते हैं।

हिंदू दर्शन का मानना ​​​​है कि यह आत्मा है जो पिछले शरीर को छोड़ देती है और कर्म के परिणाम के अनुसार एक और जीवन मिलता है। हालाँकि, बौद्ध धर्म में, आत्मा की कोई अवधारणा नहीं है, बल्कि चित्त जिसमें पिछले सभी संस्कार शामिल हैं जो पुनर्जन्म की ओर ले जाते हैं।

ऐसा माना जाता है कि यदि कोई इस जीवन में सभी संस्कारों (लालसा या इच्छा) को नष्ट करने और मुक्ति पाने में सक्षम है, तो वह जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाएगा।

गौतम बुद्ध सुविचार के अंतर्गत मोक्ष अथवा निर्वाण की अवधारणा प्रमुख स्थान पाती है | भगवान बुद्ध ने प्रतिपादित किया कि निर्वाण या मोक्ष अन्य जीवन के बजाय इसी जीवन में एक वास्तविकता है।

बौद्ध धर्म निर्वाण को दीपक से बुझाए जाने या ज्ञान प्राप्त करने के लिए सभी दुखों को समाप्त करने और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त होने के रूप में मानता है। जब बुद्ध जैसा कोई राग, द्वेष और मोह की सभी अशुद्धियों से मुक्त होने में सक्षम हो जाता है, तो यह जागृत अवस्था की ओर ले जाता है और निर्वाण या मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता है।

हिंदू और अन्य दर्शन यह मानते हैं कि मृत्यु के बाद ही निर्वाण या मोक्ष संभव है। हालांकि, सबसे बड़ा सम्मान भगवान बुद्ध को जाता है जिन्होंने दिखाया कि इसी जीवन में निर्वाण प्राप्त किया जा सकता है।

निर्वाण को इस नश्वर दुनिया में शुद्ध आनंद और आनंद की अंतिम स्थिति और सभी प्रकार के दुखों के अंत के रूप में माना जाता है। भगवान बुद्ध की पूजा की जानी चाहिए कि उन्होंने यह मार्ग दिखाया कि इस संसार में कोई भी मनुष्य अपने कर्म और पुरुषार्थ से निर्वाण की स्थिति प्राप्त कर सकता है।

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